Mensaje del Presidente de la Republica, S.E. Prokopis Pavlopoulos al Helenismo Griego en el exterior con ocasion de la fiesta Nacional del 25 de Marzo

Celebramos el decisivo período de nuestra historia moderna, la "Resurrección" de nuestro Origen, que condujo al establecimiento del nuevo estado soberano de Grecia. Bajo estas circunstancias, nuestro Aniversario Nacional debe ser para todos los griegos y, a lo largo del tiempo, una fuente de Enseñanzas Nacionales e Inspiración.

I.    La Revolución de 1821 se manifestó en un momento en que la coyuntura política en Europa no le era favorable; en ese momento era el campo exclusivo de la formación de políticas internacionales. Esto debido a que las asociaciones geopolíticas y varios tipos de Alianzas entre los "poderosos" de esa época no constituían un terreno apropiado para la Revolución de los Griegos. Sin embargo, el 25 de Marzo, la Nación de los Griegos atrevió a rebelarse contra el yugo turco y luchó, con un heroísmo incomparable, por la conquista de su Libertad y la obtención de su Soberanía.

II.    En este levantamiento, los griegos rebeldes también contaron con el apoyo incondicional de algunos de los hijos más ilustres de los Pueblos de Europa que compartieron los ideales de Libertad y autodeterminación de nuestro pueblo y contribuyeron a su Lucha, no solo con sus riquezas, sino que en algunos casos, con su propia vida. Influidos por las dos grandes revoluciones de Occidente, la Revolución Francesa de 1789 y la Revolución Americana de 1776, e inspirados particularmente por el movimiento del romanticismo, tuvieron un gran impacto en las sociedades en las que vivían y que eran selectos miembros, desarrollándose el históricamente emblemático movimiento del Filhelenismo. Así que los  recordaremos para siempre con sentimientos de profundo respeto y sincero agradecimiento.

III.    Al mismo tiempo, los emigrantes Griegos de Odessa, Viena, San Petersburgo, París, Belgrado, Trieste y muchos otros lugares de griegos, anhelaban ver a la Patria libre, por lo que se unieron a sus hermanos rebeldes en la lucha "Por la Santa Fe en Cristo y la Libertad de la Patria". Figuras históricas como Adamantios Korais, Rigas Feraios, Ioannis Kapodistrias, miembros de Filiki Etaireia, reavivaron en Europa el interés por el idioma Griego, la Cultura clásica y la educación en los valores Griegos, allanando así el camino para el apoyo al levantamiento histórico del Origen de los Griegos. De esta manera, hubo una interacción entre el clima Filhelénico que se desarrollaba en el extranjero y la situación que prevalecía en nuestra Patria, donde nuestros rebeldes Antepasados habían mantenido viva su conciencia Nacional a través de los siglos.

IV.    El ejemplo incomparable de nuestros antepasados Combatientes de 1821 debe inspirarnos a guiarnos a perpetuidad. Nosotros, los Griegos y ustedes, los Griegos en todo el Mundo, tenemos que crear un frente consistente y coordinado de nuestras acciones para promover los intereses de la Patria, bajo el supuesto de que todos nosotros siempre mostraremos el debido respeto por las sociedades donde viven y prosperan. Esta colaboración se vuelve imperativa, particularmente en la coyuntura crítica actual, en donde se muestran grandes desafíos que finalmente determinarán el futuro de Grecia, así como el de nuestra gran Familia Europea, a la que nuestro país pertenece irrevocablemente. Me refiero a la Unión Europea y su núcleo duro, la Eurozona.



V.    En esta dirección, nuestra guía crucial debe ser por excelencia el verso de Andreas Kalvos, " la Libertad requiere Virtud y Audacia ". En particular, con la Oda "En Samos", Andreas Kalvos nos ha dejado un gran, y por siempre Nacional legado del significado de la Libertad, que debe inspirarnos eternamente como Griegos. Con un significado histórico, el Combate de Samos en 1824, el mensaje de Andreas Kalvos a favor de la Libertad - cuando la Libertad se proyecta realmente como resultado de la virtud y la audacia - no solo atraviesa de un extremo a otro el camino histórico de nuestro Pueblo y nuestra Nación, sino que debe iluminar el presente y definir nuestro futuro como los descendientes de los Grandes Ancestros, quienes solo tienen que escribir su propia Historia y así cumplir con la misión que les compete y de la cual son responsables, sobretodo en momentos difíciles y críticos. Para comprender completamente, bajo el prisma anterior, el legado de Andreas Kalvos en la Oda "En Samos", debemos darnos cuenta de que la Libertad según Andreas Kalvos es sinónimo de Responsabilidad. En particular, nosotros, los Griegos, como Pueblo y como Nación, y en las actuales circunstancias, debemos considerar la Libertad no como un libre albedrío e incontrolada conveniencia. Sino – o incluso más - como Virtud, que, a través de la Audacia, se transforma en Responsabilidad para elegir los objetivos que debemos establecer y tomar las decisiones para cumplir la misión, la cual nos compete y nos responsabiliza ante nuestra Patria y nuestra Historia.

VI.    Hoy en día, Grecia es una fuerza de Paz y Seguridad en los Balcanes y en la región más amplia del sureste del Mediterráneo, que respeta el Derecho Europeo e Internacional en su totalidad. Por lo tanto, busca amistad y cooperación con todos sus vecinos, mientras que al mismo tiempo aspira, como miembro integral de la Unión Europea y su núcleo duro, la Eurozona, a participar activamente en la construcción de una Europa de tipo federal, en términos de Democracia Representativa y respeto por el Derecho de Estado, y en consecuencia, por el Estado Social de Derecho. Estos principios básicos, que gobiernan con estabilidad y consistencia el comportamiento internacional de nuestro país, se especifican como sigue en nuestras relaciones con nuestros países vecinos:

A. Con respecto al tema de Chipre - y por supuesto con la aclaración de que es una cuestión internacional y, sobre todo, europea - buscamos, lo antes posible, una solución justa y viable. Sin embargo, la República de Chipre, como miembro de derecho pleno de la Unión Europea, no es concebible con una soberanía limitada, lo que implica la ocupación de tropas y garantías anacrónicas de terceros. Esto es contrario a todo concepto de Derecho Internacional y Europeo.

B. Con respecto a las relaciones Greco-Turcas, buscamos la amistad y las relaciones de buena vecindad y favorecemos la perspectiva europea de Turquía. Sin embargo, esto presupone el sincero respeto de Turquía por el Derecho Internacional y el Acervo Comunitario Europeo, parte integral del cual es también el programa “NATURA 2000”. Por lo tanto, las disposiciones del Tratado de Lausana y el Tratado de París de 1947 - que son absolutamente claros y completos y no dejan espacio para las áreas grises - deben ser plenamente respetados por todos. Más aún cuando sus desafíos los llevan a cuestionar las fronteras, no solo de Grecia, sino también de la Unión Europea. Además, especialmente con respecto a la Zona Económica Exclusiva, Turquía debe respetar la Ley del Mar, cuyas disposiciones también la vinculan a las normas del Derecho Internacional generalmente aceptadas.

C. Con respecto a la República de Macedonia del Norte, estamos a favor de su perspectiva europea. Pero esta perspectiva presupone, por su parte, un respeto pleno y honesto a la totalidad del Acervo Europeo, por lo tanto, a todo el Derecho Internacional y, sobre todo, al Acuerdo de Prespa. El cual debe ser interpretado y aplicado, en su letra y espíritu, de una manera que no deje rastro de irracionalidad. En consecuencia, cualquier táctica adversa impedirá, automáticamente, el progreso a la integración europea de la República de Macedonia del Norte.

D. En lo que respecta a la vecina Albania, no nos oponemos a su perspectiva europea. Sin embargo, ésta es una condición evidente para el respeto pleno y honesto del Derecho Internacional y Europeo, respetando así el Estado de Derecho y todos los Derechos Humanos fundamentales. Por lo tanto, comportamientos como los de la Minoría Nacional Griega, que subestiman el valor de la Vida Humana o infringen los Derechos Fundamentales, por ejemplo, los Derechos de Propiedad, constituyen un obstáculo insuperable para el buen curso europeo de Albania. Así como también resulta una barrera cualquier forma de reclamo por los "derechos" completamente inexistentes de los Tumis Albaneses, colaboradores nazis sin escrúpulos, como se ha demostrado históricamente.

Con estos pensamientos en el Día Nacional del 25 de marzo de 1821 expreso, una vez más la gratitud del Pueblo Griego por el Helenismo de la Diáspora, en toda la Tierra. Esto se debe a que - lo repetiré constantemente y con gran énfasis - el Helenismo de la Diáspora, una parte integral y valiosa de nuestra Nación, ha contribuido enormemente a que la Patria siga su curso histórico a lo largo de su herencia y su destino.